■Ingay Tali

許多原住民界的前輩大師，前仆後繼投入原住民族教育運動或改革實務，但是驀然回首卻驚覺，所謂民族教育只是不斷被限縮剩族語教育、只是把原住民教育成「中國人」或者「新台灣人」，而不是教育成「原住民」。基於同化主義的去原住民化教育政策，非但忽略原住民文化差異、更無視族群集體意願。

《教育基本法》第四條：「對於原住民……之教育，應考慮其自主性及特殊性，依法令予以特別保障，並扶助其發展。」此處法條規定的受教平等權，不該只是應試員額的程序平等，更當包含學習內容的實質平等權，方足以落實《原住民族教育法》第二條「原住民為原住民族教育之主體……原住民族教育應以維護民族尊嚴、延續民族命脈、增進民族福祉、促進族群共榮」之立法初衷與目的。

近日幾個縣市政府首長公開宣示，表示不會按照此課綱，也不會讓該課綱版的教科書侵門踏戶，不過也就吠吠火車裝腔作勢。除了以修改課綱的程序不正義、推導出實質不正義的高分貝反抗外，面對教育部強硬地以「中央權責」的法理現實來看，恐怕一途莫展。而原住民族呢？面對這種課綱，如果不能在源頭上強化原住民（族）主體性，改不了課綱、加不進課綱，那麼，只好想盡一切辦法。包含先進們所倡議的：自己寫族群史、自己來作族群課程。

所謂課綱，是作為各出版社群編撰教科書的基礎原則，但是作為「公民不服從」的反撲，其實是可以在採納該等（若真的擋不下來）課綱原則後，把中間刪除的歷史脈絡、甚至「被要求採用此課綱論述」的「黨國規制」，也呈現在教科書上，讓閱聽者為了日後被考試審判而不得不吸收的同時，也瞭解那樣等待者被扭轉重置的脈絡所在。

除了教科書本體外，許多前輩大師投注心血在族裔文史的積累創作同時，是否也能將研究所得，作一個較簡化、通識化的摘錄，以期能用作學生在教科書之外的、人手一份的好吸收補充教材？此外，除了通識化的輔助教材，各縣市的原住民教資中心、部落大學，以及各族群的部落學校，是否能以更系統的言說傳承，引領孩子回到土地海洋之上呢？我們滿心期盼著！

（全文完，作者為阿美族人）

（圖說）教育部1月27日召開高中課綱審議委員會，釐清國文、社會科的爭議內容。本土社團認為審議委員會討論中的課綱，危及台灣主體意識，赴教育部抗議，表達訴求。（圖文／中央社）

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